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Victor

DUHAYONï»ż

Thérapeute & Conteur

Auteur, Podcast Host, Formateur

« C'est de la manipulation ! Â»

IDÉE REÇUE #4 :

« En hypnose, on perd le contrĂŽle. L'hypnotiseur peut nous manipuler et connaĂźtre nos secrets.»

DĂ©jĂ  Ă  l'Ă©poque de mes Ă©tudes en psychologie, et encore davantage depuis le temps oĂč j'ai commencĂ© Ă  faire de l'hypnose, quand je parle de mon parcours, les rĂ©actions sont souvent les mĂȘmes. Au mieux des « c'est super hein, mais moi je n'y crois pas » et des « ça veut dire que tu pourrais m'hypnotiser lĂ  par exemple ? », arrive rĂ©guliĂšrement le « mais aprĂšs c'est un peu de la manipulation non ? », immĂ©diatement suivi de son meilleur copain « tu vas pas essayer de savoir Ă  quoi je pense, si ? » (sur un ton mi-intĂ©ressĂ© mi-inquiet, souvent).


Évidemment, la plupart du temps, la question est surtout posĂ©e pour faire la conversation et ĂȘtre sympathique. Donc je rĂ©ponds la version courte « Non-non, Ă©videmment que ce n'est pas de la manipulation, sinon tu te doutes que j'aurais fait en sorte que tu me poses la question en m'offrant un cafĂ© ! » et ça commence Ă  faire sourire les gens. Je poursuis en leur disant qu'en revanche « Oui-oui je pourrais t'hypnotiser n'importe quand si tu le voulais vraiment ; et non-non ça n'arrivera pas car ça ne serait pas juste pour tous mes patients qui me paient 50€ de l'heure pour le mĂȘme service ».

Normalement, glissĂ© avec un clin d'Ɠil, ça amuse bien la galerie et donne l'idĂ©e gĂ©nĂ©rale qui permet de rĂ©pondre Ă  la question ! Mais puisqu'on est lĂ , ensemble vous et moi, je vais en profiter pour vous faire cadeau de la rĂ©ponse complĂšte :

Ça se passe juste ici ! —

IDÉE REÇUE #4

« En hypnose on perd le contrĂŽle. L'hypnotiseur peut nous manipuler et connaĂźtre nos secrets. »

Si nous n’avons pas encore eu l’occasion de nous rencontrer, je m’appelle ▾ Victor Duhayon ; je pratique l’hypnose depuis maintenant 10 ans, suis installĂ© en cabinet libĂ©ral depuis 2019 et enseigne Ă©galement la discipline depuis quelques annĂ©es. Si vous voulez en savoir plus sur ce que je peux proposer, vous pourrez sĂ»rement trouver vos rĂ©ponses par ▾ ici. Sinon, restez donc avec moi, car je me propose de vous offrir un joli condensĂ© de savoir, afin de vous aider Ă  mieux cerner l'hypnose, et comprendre les failles des idĂ©es reçues autour de cette derniĂšre.

2. L'hypnotiseur peut-il nous contrĂŽler,

nous ou notre cerveau ?


Si vous posez cette question Ă  n'importe quel.le hypnothĂ©rapeute, elle/il vous rassurera en vous disant que : « Bien sĂ»r que non, on ne peut pas utiliser l'hypnose pour manipuler quelqu'un, car l'inconscient protĂšge la personne des suggestions hypnotiques qui pourraient aller contre son intĂ©rĂȘt ». Cette idĂ©e d'un “inconscient protecteur” est partagĂ©e par tous ceux qui pratiquent l'hypnose : de l'Ă©tudiant inexpĂ©rimentĂ© qui s'amuse Ă  proposer de la “street hypnose”, Ă  la formatrice-experte qui a Ă©crit une dizaine de livres sur la question, en passant par les hypnothĂ©rapeutes installĂ©s en libĂ©ral.


Je dois vous avouer que -comme eux- je me suis satisfait de cette rĂ©ponse Ă  mes dĂ©buts, et puis un jour est venu le temps pour moi d'enseigner Ă  d'autres. Afin de baser mon contenu de formation sur des fondations thĂ©oriques solides, j'ai donc cherchĂ© la source de cette information. AprĂšs des jours de recherche sur cette vĂ©ritĂ© “absolue”, je n'avais RIEN trouvĂ© ; si ce n'est des dizaines de centres de formations et des centaines de praticiens qui -tous en cƓur- relayaient un peu partout la bonne parole sans que personne ne sache dire d'oĂč elle provenait.

Il me semblait important de vous Ă©crire ce petit paragraphe, afin de maintenir l'attention de chacun.e (la mienne y compris) sur cet exemple frappant. Il est de ces vĂ©ritĂ©s si rĂ©pandues et communĂ©ment acceptĂ©es qu'on en oublie de les questionner ou de le mettre en doute. Gardons notre esprit critique sur les idĂ©es reçues, mĂȘme les plus populaires ! AprĂšs tout, c'est aussi ça « ne pas se faire influencer ». Pour cet exemple heureusement, il y a bel et bien des Ă©crits scientifiques qui en sont Ă  l'origine. NĂ©anmoins, ces derniers sont complĂštement mĂ©connus ... y compris de thĂ©rapeutes et professionnels pourtant sĂ©rieux et hautement qualifiĂ©s.

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➱ PremiĂšre mention d'une “partie cachĂ©e de l'esprit” :

Quand on recherche les origines de cette idĂ©e d'un inconscient protecteur, on se rend vite compte que c'est une pensĂ©e qui ne date pas d'hier. Dans l'AntiquitĂ© dĂ©jĂ , les grecs anciens faisaient une distinction entre l'esprit conscient “Eidolon”, et la part cachĂ© de l'esprit “DĂŠmon” [1]. Selon eux, ces deux parties partageraient leurs perceptions du Monde, mais chacune aurait son propre point de vue sur les Ă©vĂ©nements [2].

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Et il Ă©tait pour eux trĂšs clair que la partie cachĂ©e Ă©tait la plus importante des deux, s'il fallait en dĂ©cider. Il considĂ©raient le “DĂŠmon” comme un Soi supĂ©rieur, quasi-divin, qui agissait comme une sorte d'ange gardien et protĂ©geait le Soi infĂ©rieur [3]. Ce dernier, “Eidolon” Ă©tait -lui- plutĂŽt vu comme limitĂ© et infĂ©rieur, qu'il faut s'imaginer comme une sorte de personnalitĂ©-conscience.


« Aux cĂŽtĂ©s de chaque Homme a Ă©tĂ© placĂ© son DĂŠmon, un gardien qui est chargĂ© de veiller sur lui. Un DĂŠmon ne peut ni ĂȘtre endormi, ni ĂȘtre trompĂ© ; Ă  quelle meilleur garde que cela aurions-nous donc pu ĂȘtre confiĂ©s ? » (EpictĂšte)

➱ PremiĂšre thĂ©orie scientifique d'une “autre conscience” pendant l'hypnose :

En 1889, le français Alfred Binet publie ses travaux “On Double Consciousness”, dans lesquels il dĂ©crit une autre forme de conscience, qu'il a pu observer lors d'expĂ©riences d'Ă©criture automatique sous hypnose [4]. Il y Ă©crira « on a pu observer chez les sujets deux courants de conscience qui effectuent chacun une tĂąche distincte, comme dire et Ă©crire deux mots diffĂ©rents tout Ă  fait simultanĂ©ment ».


L'annĂ©e suivante (1990), William James (le pĂšre fondateur amĂ©ricain de la psychologie) reconnaĂźt l'importance de ces rĂ©flexions dans “The Principles of Psychology” [5 & 6]. Au sein de cet ouvrage majeur, il parle d'un “Soi cachĂ©â€, qui serait comme l'assistant de notre conscience. Fait intĂ©ressant, ce “Soi cachĂ©â€ ne se reposerait jamais et remplacerait notre conscience habituelle lors de nos sommeils naturels ou hypnotiques [7].

« Il est bien possible que la conscience humaine totale soit en fait constituĂ©e de parties, qui s'ignorent mutuellement mais coexistent et qui, plus remarquablement encore, se complĂštent. À l'Ă©tat d'Ă©veil, le Soi cachĂ© s'ajoute simplement Ă  la conscience, mais quand cette premiĂšre conscience est entiĂšrement absorbĂ©e dans quelque chose (tĂąche, sommeil, hypnose), ce Soi “submergĂ©â€, lui, Ă©coute. » (James)

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➱ DĂ©monstration d'un inconscient qui “veille et surveille” :

Si William James participe Ă  la gĂ©nĂ©ralisation de l'idĂ©e d'une seconde conscience, il n'est “que” psychologue, il laissera donc d'autres explorer ces thĂ©ories plus en dĂ©tails. Et ses collĂšgues hypnotistes français, Janet et Bernheim, ne manqueront pas Ă  ce devoir, puisque c'est eux qui inspireront Freud dans sa “dĂ©couverte” de l'inconscient. NĂ©anmoins, dans les recherches sur l'inconscient hypnotique, c'est Ă  Ernest Hildgard que l'on doit beaucoup.

Son idĂ©e est simple : s'il y a bel et bien une partie de notre esprit qui continue d'ĂȘtre attentive pendant l'hypnose, il suffit de l'interpeler ! Ainsi, il créé en 1973 une expĂ©rience [8] pendant laquelle un volontaire est rendu hypnotiquement sourd. Cette surditĂ© temporaire est vĂ©rifiĂ©e : Ă  plusieurs reprises, il clappe des mains avec force et sans prĂ©venir le volontaire en hypnose. Ce dernier ne montre pas la moindre rĂ©action. Mais quand Hilgard annonce « si une partie de votre esprit m'Ă©coute toujours, qu'elle lĂšve votre doigt », l'index du volontaire bouge par soubresauts.

« À son rĂ©veil, rien ne lui est mentionnĂ© et le sujet ne se souvient pas avoir entendu quoi que ce soit. InterloquĂ©, il demande nĂ©anmoins Ă  savoir pourquoi son doigt s'est mis Ă  bouger par lui-mĂȘme. » (Hilgard)

➱ Renforcement de l'idĂ©e d'un “inconscient protecteur” en hypnose

En continuant ses travaux, Hildgard va faire de plus en plus d'expĂ©rimentations, avec de nombreux volontaires, afin de mieux cerner les caractĂ©ristiques de ce qu'il appelle “Hidden Observer”, cette partie inconsciente de nous qui agit comme un observateur cachĂ© [8]. Entrant en contact direct et indirect avec ces parties de l'esprit de ses patients, il en tirera plusieurs conclusions et thĂ©ories [9].

Tout d'abord, il rĂ©alisa bien vite que cette partie inconsciente savait qu'il existait chez les patient une conscience, qui Ă©tait dominante d'habitude. Mais Ă  l'inverse, les patients conscients ignoraient (comme vous et moi) qu'une part inconsciente existait en eux [10]. La seconde information, c'est qu'Hilgard n'a pas trouvĂ© de condition dans laquelle l'inconscient “n'est pas là”, et aucune façon d'Ă©viter sa “surveillance inconsciente”.

« L'observateur cachĂ© semble savoir l'intĂ©gralitĂ© de ce qui se passe : il voit plus que le conscient, se pose plus de questions que lui et, en rĂ©alitĂ© ... il paraĂźt plus conscient que le conscient lui-mĂȘme. Il est d'ailleurs prĂ©sent Ă  chaque instant, qu'on l'interpelle ou non ; il est simplement “là”. Il m'apparaĂźt presque comme un gardien immuable, qui nous protĂšge de ce qui nous est nĂ©faste. » (Hilgard)

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✧ Petit rĂ©sumĂ© de ce que ces diverses visions de l'inconscient nous indique, au quotidien comme pour l'hypnose

‱ il est important de remettre en questions les idĂ©es reçues, mĂȘme positives et mĂȘme populaires

‱ depuis l'AntiquitĂ©, des penseurs trĂšs sĂ©rieux parlent d'une division de l'esprit, et de la coexistence de deux parts distinctes de celui-ci

‱ l'hypnose a apportĂ© la preuve expĂ©rimentale d'une double conscience, ce qui a inspirĂ© nombre de chercheurs, dont Freud

‱ dans notre Ă©tat normal, l'inconscient assiste et soutient la conscience en fond, discrĂštement et silencieusement

‱ en revanche, en sommeil ou en hypnose, l'inconscient se met au premier plan, et remplace notre conscience ordinaire

‱ en tout temps, mais plus encore en sommeil (habituel ou hypnotique), il surveille tout ce qui se passe

‱ l'inconscient agit comme un “ange gardien”, qui veille sur nous et nous protùge en tout temps de ce qui pourrait nous nuire

« Si notre inconscient nous protÚge,

c'est donc impossible de nous nuire par le biais de l'hypnose ? »

Références :

[1] « DĂŠmon & DaĂźmon Â» (WikipĂ©dia)

→ WIKI : https://fr.wikipedia.org/wiki/Daimîn


[2] « Collecting my Unconsciousness Â» (Scot Giles)

→ WEB : https://www.csgiles.org/blog/2019/2/5/sermon-collecting-my-unconsciousness


[3] « The God Within : The Normative Self in Epictetus Â» (Dyson)

→ DOI : https://www.jstor.org/stable/27745161


[4] « Double Consciousness » (Binet)

→ DOI : https://psycnet.apa.org/record/2005-02932-008


[5] « The Principles of Psychology Â» (James)

→ DOI : https://doi.org/10.1037/10538-000


[6] « William James & The Unconscious : Redressing a Century-Old Misunderstanding Â» (Weinberger)

→ DOI : https://www.jstor.org/stable/40063614


[7] « The Hidden Self Â» (James)

→ WIKI : https://en.wikisource.org/wiki/The_Hidden_Self


[8] « A Neodissociation Interpretation Â» (Hilgard)

→ DOI : https://doi.org/10.1037/h0020073


[9] « Divided Consciousness : Multiple Control in Human » (Hilgard)

→ ARCHIVE : https://archive.org/details/dividedconscious0000hilg


[10] « Divided Consciousness in Hypnosis : Implications of Hidden Observer Â» (Hilgard)

→ DOI : https://www.taylorfrancis.com/chapters/edit/10.4324/9780203789384-4/divided-consciousness-hypnosis-implications-hidden-observer-ernest-hilgard



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